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◇ 영원으로 인도하는 배 [1] 왜 영원으로 가는 배를 타야하는가? 부처님의 가르침은 영원한 행복 (무여 열반)으로 인도하는 지도요 나침반이다. 그런데 부처님의 가르침을 배운 사람은 홀로가야 한다. 물론 선우와 함께 공부는 하더라도 궁극적으로는 고해의 바다를 삼계의 불바다를 혼자서 건너야하..
7. 깨달음에 도움이 되지 않는 논쟁을 초월하라. ◇ 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 사위성에 있는 기원정사에 머물러 계시었다. 그 때 존자 마라가자는 홀로 조용한 곳에 가서 앉아 있었는데 그의 마음속에 이런 생각이 떠올랐다. <이러한 그릇된 견해는 세존께서 설하지 않았고, 버려지고 ..
6. 세계의 영원(永遠)과 유한(有限)과 무한(無限)을 말하는 것에 대한 반성과 비판 ◇나는 이와 같이 들었다. 한 때 세존께서는 사위성에 있는 기원정사에 머물러 계시었다. 그때 많은 종류의 외도(外道)에 속하는 사문(沙門).바라문(婆羅門).유행자(遊行者)들이 사위성으로 탁발(托鉢)을 하기 위하여 들..
5. 연기의 가르침은 중도(中道)이다. 한 때 세존께서는 사위성에 머물러 계시었다. 그 때 존자(尊者) 가전연(迦&#26051;延=부처님 10대 제자=논의제일 )이 세존이 계시는 곳으로 와서 세존께 인사를 드리고 한 쪽 구석에 자리를 잡고 앉았다. 그리고 가전연은 다음과 같이 세존께 말씀드렸다. <세존이..
4. 연기의 가르침은 보편의 진리이다. 한 때 세존께서는 사위성에 머무르고 계셨다. 그 때 세존께서는 다음과 같이 말씀하시었다. <비구들아, 나는 너희들을 위하여 연기(緣起)와 연기에 의하여 생기는 법(法.緣起生法)을 설하려고 한다. 너희들은 그것을 듣고 마음에 새겨서 잘 사념(사념)하여라. 나..
3. 옛길을 더듬어 < 비구들아, 비유하면, 어떤 사람이 마을에서 멀리 떨어진 한적한 숲속을 배회하고 있을 때, 옛 사람들이 걸어간 옛길을 발견했다고 하자. 그가 그 길을 가는 동안에, 그 옛날 많은 사람들이 살았었고, 동산을 갖추고 삼림을 갖추고 아름다운 뚝이 있는 연못도 갖춘 옛 성, 옛 왕도를 ..
2. 미혹과 깨달음의 근거 ◇ 미혹(미혹)의 근거 한 때 세존께서는 사위성에 있는 기수급고독원(기원정사)에 머물러 계시었다. 그때 세존께서는 비구들에게 말씀하시었다. <비구들아~ 비바시 세존(毘婆尸 世尊). 응공(應供). 정등각자(正等覺者)가 깨닫기 이전, 즉 아직 깨달음을 얻지 못하고 구도(求道..
1, 연기(緣起)에 대한 가르침 ● 모든 것은 연기(緣起)에 의하여 생긴다. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 사위성에 있는 기수급고독원(기원정사)에 머물러 계시었다. 그 때 세존께서 비구들에게 <비구들아~>하고 입을 여시었다. 비구들은 <예, 스승님>하고 세존께 대답하였다. 세존께..