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선(善)도 악(惡)도 마음을 주인으로 하는 것~ << 마음은 모든 일의 근본 >> ◇ 마음은 모든 일의 근본이 된다. 마음은 모든 일의 근본이 된다. 마음은 주(主)가 되어 모든 일을 시키나니, 마음속에 악한 일 생각하면 그 말과 행동도 또한 그러하리라. 그 때문에 괴로움은 그를 따르리, 마치 수레를 ..
회원여러분~ 안녕하세요. 오늘은 불교를 신행할 때 의식 등에서 가장 많이 나오는 <신묘장구대다라니>에 대하여 알아보도록 하겠습니다. << 신묘 장구 대 다라니 >> (천수대비주) (1) 신묘 장구 대 다라니의 뜻 신비하고 미묘한 글귀인 큰 다리니 로 보통 천수 대비주라고 한다. (2) 신묘 장구..
케논의 뜻이 관음(觀音)인가? ◇ 지극한 기도는 그 뜻이 하늘에 닿습니다. 불자님들은 예로부터 심각한 어려움에 직면했을 때 “관세음보살”을 찾습니다. 오늘은 이 관세음보살의 의미에 대하여 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다. ◇ 관음(觀音)과 문향(聞香) 한자의 뜻을 보면 관음(觀音)이란 “소..
<회향(迴向)>이란? ◇ 11월에 접어드니 아침저녁에는 이제 날씨가 많이 쌀쌀해 지고 있습니다. 회원님들 건강 조심하십시오. 그리고 가내 두루 평안하시기를 부처님 전 기원 드립니다. 요즈음 회원님들이 108배 및 관음정근, 아미타불 정근 등 기도를 많이 하고 있습니다. 그리고 기도를 할 때는 7일,..
<< 성냄(瞋恚)의 과보와 자비광명 >> 범부들은 신심의 고뇌를 만나면 가지가지의 악행(惡行)을 일으키게 마련이니, 신병(身病)에 걸리거나 심병(心病)에 걸리는 경우, 신(身), 구(口), 의(意)로 가지가지 악을 짓게 된다. 이렇게 악을 짓는 까닭에, 진리를 구하는 데 있어서 큰 결함이 되는 것은 진..
<< 근본 번뇌(煩惱)의 13가지 >> ◇ 불자(佛子1)야, 무명(無明)을 불료일체법(不了一切法 2)이라 부르나니, 세계(世界3)에 미혹(迷惑)하여 삼계(三界)의 업과(業果)를 일으킴이 다 이 작용이다. 그러므로 무명장(無明藏4)으로부터 열세가지 번뇌(煩惱)가 일어난다. 사견(邪見5), 아견(我見6), 상견(常..
<< 생명의 무상(無常) 1. >> ◇ 부처님께서 사문(沙門)에게 물으셨다. “ 인명(人命)이 얼마 사이에 달렸느냐?” 사문(沙門)이 대답했다. “며칠 사이에 달렸습니다.” 부처님께서 말씀하셨다. “너는 도(道)를 모르는구나.” 다시 한 사문에 물으셨다. “ 인명(人命)이 얼마 사이에 달렸느냐?” “..
<< 유위법(有爲法) 무상(無常) >> ◇ 인연으로 이루어진 유위(有爲)는 다 무상(無常=항상 하지 않음)하다. -<열반경> ◇ 인연으로 이루어진 온갖 현상은 물이랴, 허깨비랴, 물거품. 그림자들. 더더욱 이슬 같고 번개 같거니 응당 이러히 보아야 한다. -<반야경> ◇ 육근(六根=여섯 감각기관..