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두루 모두 회향하라.(2074) # 법우님들 참회기도나 각종 수행을 하고 난 후 반드시 회향을 해야 합니다. 그래야 회향의 공덕이 무르익게 됩니다. 오늘은 회향에 대해 경전의 말씀을 살펴보도록 합니다. ◈ 화엄경의 보현보살의 십대원왕이 있습니다. 이 십대원왕중 마지막 대원이 바로 ‘두루 모두에게 회향하는 것’입니다. 회향이란 “ 집착과 갈애를 파타하고, 닦은 복의 모든 과보와 공덕을 두루 대중에 나누어 주어 함께 누리는 것입니다. 회향하지 않으면 닦은 공덕은 한계가 있기 마련입니다. 그래서 한 번 회향하면 닦은 공덕과 복덕은 무한합니다. 그것은 회향하는 자의 마음이 광대하게 크게 변화하게 된 것을 뜻합니다. # 부처님과 대보살의 복덕과 지혜는 원만하며, 도량이 크기 때문에 마음은 허공을 감싸고 항하의 모..

법등명(法燈明) 법귀의(法歸依) # 부처님의 마지막 유훈이 법등명 법귀의, 자등명 자귀의입니다. “법의 등불을 밝히고 법에 귀의하라. 자신의 등불을 밝히고 자신에 귀의하라.“라고 하셨습니다. 자신의 등불을 밝혀 자신과 세상을 어둠 속에서 벗어나게 하는 것입니다. 그러기 위해서는 진리인 법을 밝게 깨달아야 합니다. 그래서 먼저 법에 귀의를 하고 그다음 자신의 불을 밝혀 깨달음을 얻고 깨달은 자신에 귀의하라는 것입니다. # 무엇을 깨달아야 하는가? 진리를 깨달아야 합니다. 무엇이 진리인가? 인연과의 도리를 확실히 깨달아야 합니다. 인연과의 도리란 원인이 있고 조건이 있으면 반드시 그에 상응한 결과가 나오는 것을 말합니다. # 그래서 인간이 철이 드는 것은 바로 이 인연과법은 그 누구에게나 평등하게 적용된다는..

“흑 수저 덕분에 성공한 이야기”(2070) # 보통 사람들은 가난해서 가방끈이 짧다며, 부모와 형제를 원망하는 경우가 일반적인 일입니다. 또 건강이 좋지 않으면 나태해지고, 누군가로부터 동정을 받고자 합니다. 그래서 가난함과 허약함과 배우지 못한 것을 흑수저로 대를 잇는 불우한 3대요소라고 합니다. 그러나 불우한 환경을 탓하지 않고 축복으로 받아들여 성공한 사례도 있습니다. # 마쓰시다는 우리나라에도 알려진 경영인으로 독창적적인 아이디어로 산업 발전에 공헌했으며, ‘경영의 신’이라 불립니다. 그는 불우한 가정에서 태어났지만 초등학교를 중퇴하고, 점포에서 일을 하며 살았습니다. 23세에 작은 회사를 설립하면서 내셔날((National)ㆍ파나소닉(Panasonic) 등 회사를 일구내었습니다. 그가 살아생전..

괴로움으로부터 벗어나는 바른 길(2063) # 우리가 사는 세상을 사바세계라 합니다. 사바세계는 고통이 많아 참지 않으면 살 수 없는 세상입니다. 생노병사(生老病死)가 괴로움이요 사랑하는 이를 잃는 것이 괴로움이요 미운사람을 만나는 것이 괴로움이요 원하는 바를 얻지 못하는 것이 괴로움이요, 살아있는 자체가 괴로움입니다. 괴로움의 원인은 생사에 집착을 하고 탐심과 성냄과 어리석음의 집착에 있습니다. 그러므로 괴로움으로부터 벗어나는 길은 탐심과 성냄과 어리석음을 소멸시키는 것입니다. # 나의 괴로움은 내가 만든 원인으로 인해서 생긴 결과입니다. 괴로움을 있는 그대로 알아차리면 새로운 원인을 만들어 괴로움이 소멸하는 결과를 가져오게 합니다. 괴로움은 나에게 와서 보라고 나타난 것입니다. 지금 여기에 괴로움이 ..

모르고 짓는 죄와 알고 짓는 죄(2060) # 어느 불자님이 질문했습니다. “스님, ‘모르고 짓는 죄가 알고 짓는 죄보다 더 무겁다.’고 하는데 이해가 잘 안갑니다. 쉽게 설명해 주세요.” 사람들은 누구나 크고 작은 허물(죄)을 지기 마련입니다. 그런데 어떤 사람은 자신의 죄를 인정하고 더 이상 반복해서 죄를 짓지 않으려고 노력을 합니다. 하지만 보통 사람들은 자신의 행위가 죄를 짓는지에 대해 모르는 경우가 많습니다. # 어느 여성 불자가 고명한 스님을 친견하였습니다. 스님이 말씀했습니다. “불자님들은 일생동안 얼마나 많은 죄업을 지었나요?” 그러자 한 불자가 말했습니다. “스님 저는 큰 죄를 지어 지금까지 참회하고 있습니다.” 또 다른 불자가 말했습니다. “스님, 저는 특별한 죄를 지은 것이 없는 것 ..

염불소리 듣는 영가(2057) # 염불할 때는 마음을 모아 일심으로 해야 합니다. 만일 염불할 때 다른 생각을 하면 영가가 그 내용을 다 알아 듣습니다. 오래전 해인사 강원에서 있었던 일입니다. 어떤 학승이 잣나무에 올라가 잣을 따다가 떨어졌습니다. 낙엽이 많이 쌓인 곳에 떨어져 몸은 크게 상하지 않았지만 너무 놀라 혼이 달아나 죽게 되었습니다. 그 스님이 죽어서 속가로 갔는데, 자기가 집에 들어서자 식구들이 모두 머리가 아프다고 드러누웠습니다. 이상하다고 생각하고 있는데, 그 동네 객귀를 물리는 할머니가 바가지에 김칫국 밥을 풀어서 살살 다가오더니 머리에 확 덮어씌우고는 칼을 들이 대면서 소리쳤습니다. “네 이놈 객귀야, 어서 나가거라.” 깜짝 놀라서 뛰어나오며 그는 소리쳤습니다. “에잇 빌어먹을 집,..

구정선사(九鼎禪師) 일화(2055) - 나의 집착에서 벗어나기- # 우물안 개구리란 말이 있습니다. 개구리는 우물 안에 살면서 자기가 사는 곳이 세상의 전부라고 알고 있습니다. 우리는 저마다 교육 받아오고 경험한 것을 토대로 자신의만의 고정관념을 형성하고 있습니다. 마치 우물안 개구리처럼 자신의 생각에 집착하는 것입니다. 그래서 자기 생각이 항상 옳다고 합니다. 그런데 실제 세상은 우물 안이 아닙니다. 무한한 공간이 열려있는 것입니다. 실제 상황을 알려고 하면 우물 안에서 벗어 나와야 합니다. 우주삼라만상의 실상이 진리입니다. 이 진리를 알려고 하면 나라는 생각과 집착에서 벗어나야 합니다. 그러므로 불교는 아상(我相/나라는 생각/내 것이라는 생각)에서 벗어나라고 가르치고 있는 것입니다. ◈ 구정선사의 일..

행복한 사람, 복 받는 사람!(2053) # 세상살이에 부딪침이 많고 항상 인덕 없음을 한탄하는 사람이 있습니다. 한 마디로 복이 없는 사람입니다. 그러면 이러한 사람은 주로 어떤 행동을 할까요? 얼굴은 경색되어 찡그리고 있습니다. 그리고 말끝마다 ‘힘들다. 어렵다. 죽겠다.’고 불평불만이 많고 매번 부정적인 말을 늘어놓습니다. 또 이러한 사람은 남의 말을 귀담아 들으려하지 않습니다. 대신 자기의 이야기를 자꾸 많이 하려고 합니다. 반면 다른 사람이 자신의 말을 듣지 않는다고 원망합니다. 남을 위해 베푸는 마음이 적고 오히려 남이 안준다고 원망합니다. 이러한 사람은 자존심이 높고 콧대 또한 한없이 높습니다. # 행복하게 이 세상을 잘 사는 사람 어려울 때 주변에서 도움을 잘 받는 사람이 있습니다. 한 마..