[스크랩] 어금니 아빠-최초의 한 어리석음(820)

어금니 아빠-최초의 한 어리석음(820)

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최근 ‘어금니 아빠’란 사람이

저지른 만행을 보고

많은 국민들이 소름끼쳐 합니다.

하지만

누구나 마음속에는

선과 악이 동시에 존재합니다.

그래서

악한 마음이 일어남을 ‘알아차림’하고

이를 절제할 줄 아는 것이 중요합니다.

그런데 먼저 선악을 구분할 줄 알아야 합니다.

만일 선악조차 구분할 줄 모르면

큰 문제이기 때문입니다.

자기 생각에 빠져 선악을 구분하지

못하고 악행을 저지르는 사람을

우리는 ‘사이코 패스’라 합니다.

이 ‘사이코 패스’도 욕망은 있습니다.

그는 탐심과 성냄과 어리석음에 깊이

집착하고 빠져 있어서

자신이 무슨 짓을 하는지 모릅니다.

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위 ‘어금니 아빠처럼’

자신의 성적 욕망에 너무 집착하면

자신이 무슨 짓을 하는지 모릅니다.

성적욕망이 너무 커지면

수치심도 모르게 됩니다.

또한 도덕심도 없게 됩니다.

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무엇이 문제일까요?

진리를 모르기 때문입니다.

진리란 인연과법입니다.

인연과법을 모르기 때문입니다.

악한 일을 하면 악한 과보를 받는다는

이 단순한 진리를 믿지 않았기 때문입니다.

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몇 년 전 강남 지하철역에서

묻지 마 살인을 한 범인은

놀랍게도 신학대학원을 다니다가

중퇴한 자로 모 교회에서 사역을

하는 신학도 라고 합니다.

왜 죽였느냐고 묻자

“자신은 하느님의 일을 하는 사역자인데

자신이 하는 일 마다 여자들이 방해를 해서

여자를 죽인 것”이라 합니다.

또 얼마 전 한 신학대학원 교수가

딸을 죽여 무려 10개월 간 방안에

시신을 이불을 덮어두고 있었습니다.

그사이 그는 집에서 밥 먹고 잠자고

학교에서 목회자가 될 학생을 가르쳤다고 합니다.

왜 아이를 죽였느냐 하니

“내 말을 잘 듣지 않았다.

그래서 하느님을 대신해서 죽였다.

왜냐하면 내 말이 곧 하느님의 뜻이기 때문”이라는 것입니다.

자신의 행위는 하느님의 뜻이므로

결국 누구라도 죽여도 된다는 것입니다.

한마디로 제정신이 아닌 것입니다.

미친 생각입니다.

이 자도 인과법을 믿지 않은 자입니다.

# 인연과법

인(因)은 원인이요, 연(緣)은 조건이요, 과(果)는 결과입니다.

자신과 관계된 모든 일에서

원인을 아는 것이 중요합니다.

원인을 알아야 치유가 가능하기 때문입니다.

그러나 생각으로 원인을 알려고 해서는 안 됩니다.

대상을 있는 그대로 알아차려서 생긴

지혜로 원인을 알아야 합니다.

어리석음의 원인은 무엇인가?

탐심과 성냄입니다.

자기가 원하는 일은 모두 욕망입니다.

이 욕망이 모두 하늘의 뜻이라고 생각하는 것은

정말 어리석은 마음에서 일어나는 것입니다.

이 어리석음은 인연법을 모르는 것입니다.

모든 것은 원인이 있고 조건이 있으면 결과가 생기게 됩니다.

선한 일을 하면 선한 결과가 나오고

악한 일을 하면 악한 결과가 나옵니다.

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최초의 한 어리석음 때문에

어리석고 나쁜 행동을 하게 됩니다.

탐심과 성냄이 일어나게 됩니다.

위 사례에서 두 살인자는

자신의 탐심과 욕망과 성냄이 하늘의 뜻이라고

생각하는 어리석은 마음 때문입니다.

이 모든 비극은

최초의 어리석은 마음을 가졌기 때문에

일어난 것입니다.

선악을 구분하지 못하였기 때문입니다.

선(善)은 너와 나가 모두 이익 되는 것이며

악(惡)은 나는 이익 되고 남은 손해되는 것이나

모두가 손해되는 행위를 말합니다.

# 선악(善惡)의 기준

비록 목회자나 신앙인이 기도 중에 일으키는 마음이라 해도

나를 이익 되게 하고 남을 손해 되게 하는 일이나

나와 남을 모두 손해되게 하는 일은 악한 일입니다.

만일 그런 것을 계시로 받았다는 것은

자신의 탐심과 성냄과 어리석음이 일어난 것에 불과합니다. 

 

# 지혜는 알아차림

사람은 선한 마음과 악한 마음을 가질 수 있습니다.

왜냐하면 탐심과 성냄과 어리석음이 있기 때문입니다.

그래서 먼저 자신의 행동과 말과 생각을 ‘알아차림’해서

너와 내 모두가 잘 사는 길을 택하는 것이 지혜입니다.

그리고 모든 것은 원인과 조건이 있으면 결과가 나오는 것이요

좋은 원인과 좋은 조건을 만드는 것이 중요하며

이에는 반드시 ‘알아차림’이란 지혜가 필요합니다.

# 가장 어리석은 것은

내가 바라는 것은 반드시 이루어져야 한다는 믿음과

신의 항상 나의 편이라는 믿음과

나와 내 권속만 잘살고 이익 되면 그만이란 생각입니다.

이것은 끝없는 생사의 윤회를 만들고

고통을 만들어 내는 원인이 됩니다.

# 가장 현명한 것은

내가 바라는 것은 이루어질 수도 있고

이루어지지 않을 수도 있다고 생각과

내가 바라는 것이 이루어지려면

원인과 조건을 만들어야 한다는 믿음입니다.

그리고 너와 나 모두가 오순도순 잘 사는 길을

택하는 것이며,

항상 내 행동과 말과 생각이 선한지 악한지를

‘알아차림’하는 것입니다.

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그렇습니다.

세상의 모든 일에서

잘된 일은 내 탓

잘못된 일은 남의 탓이란 생각은

위험한 생각이요, 악한 생각입니다.

그래서

항상 몸과 마음을 있는 그대로 알아차리면

지혜가 생겨 모든 원인은 내가 일으킨

무명과 갈애라는 것을 알 수 있습니다.

나의 어리석음과 욕망이

나를 태어나게 하고

생사윤회를 하게하고

나를 괴롭게 하는

근본원인입니다.

이 무명(無明=최초의 어리석은 한 생각)에서

벗어나는 유일한 길은

바로 나를 잘 ‘알아차림’하는 것입니다.

감사합니다.

나무아미타불

자비불교정토회

정인(正印)합장

2017년 10월17일

아미타불천일기도 820일

 나무붓다야

나무달마야

나무승가야

 

 자비불교정토회

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출처 : 개운선원

글쓴이 : 正印 (남광) 원글보기

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