[스크랩] 죽든 살든 동체삼보(同體三寶)를 믿어라.(192)

죽든 살든 동체삼보(同體三寶)를 믿어라.(192)

 

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세상을 살아가다보면 크고 작은 난관에 부딪치기 쉽습니다,

만일 이 때 믿음이 부족하면 괴롭고 힘든 경계에 부딪쳐

무너지고 맙니다.

무엇을 믿을 것인가?

자신에 대한 믿음입니다.

내 안에 곧은 중심이 서 있어야 합니다.

그래야 비바람이 몰아쳐도 잘 견뎌내게 됩니다.

부처님께서 최후의 유언으로

“ 자등명 자귀의 하라.

법등명 법귀의 하라.”라고 하셨습니다.

자신의 등불을 밝혀 자신에 귀의하라.

진리의 등불을 밝혀 진리에 귀의하라는 것입니다.

자신의 등불을 밝혀 자신의 마음속에 자성(佛性)을 밝혀

그 청정한 마음에 귀의하라는 것입니다.

청정한 마음이 평등한 마음입니다.

평등하게 세상을 바라보는 것이 중도요

그것이 진리입니다.

그렇게 살아가면 아무리 어려운 고난도 고통도 다 건널 수 있습니다. 

 

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부처님께서는 잡아함경에서 다음과 같이 말씀하십니다.

“ 만일 지혜있는 선남자가 있으면 병이 들어 고통 받는 선남자 선여인에게 가서

세 가지 힘을 얻는 법을 가르쳐야 한다.

즉 ‘어진이여, 너는 부처님에 대한 무너지지 않는 깨끗한 믿음과 법과 승가에

대한 무너지지 않는 믿음을 일으켜야 한다.’

부처님(불성)이란 나를 비롯한 일체 모든 생명의 근원이며, 우리 내면에 누구나

있는 본래자리입니다.

이 근원은 청정한 마음입니다.

이 청정한 마음이 되었을 때 세상을 바로 바라보는 마음거울이 됩니다.

이 세상을 여실히 바라보는 것이 참 지혜입니다.

그 지혜로 살아가면 모든 고통과 고난을 다 벗어날 수 있습니다.

그런데 이 마음이 탐진치의 무명의 먹구름에 쌓이면

세상을 바로 볼 수 없어 지혜가 나오지 않습니다.

그래서 고통을 받게 되는 것입니다.

 

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내가 나를 믿고 내가 나에게 의지하여 귀의할 줄 알아야 합니다.

껍데기에 드러난 이기적인 나, 어리석은 나가 아니라

나 안의 청정한 마음인 참나인 부처님(불성)을 믿고

내 마음이 부처님 같은지

내 말이 부처님 같은지

내 행동이 부처님 같은지를 항상 살펴

내 안의 청정한 마음을 실천하는 것입니다.

그리하여

용성 스님께서는

동체삼보(同體三寶)

내 마음을 깨달으면 부처님이요

내 마음을 고요히 하면 법이요

내 마음을 청정히 하면 수행자라고 했습니다.

그래서

죽든 살든 동체삼보(同體三寶)를 믿어야 합니다.

 

◇

화엄경에도 다음과 같은 가르침이 있습니다.

“ 믿음은 온 몸을 청정히 하며

믿음은 힘이 견고하여 파괴치 못한다.

믿음은 능히 번뇌와 괴로움의 뿌리를 송두리째 뽑아버린다.

믿음은 능히 부처님의 공덕만을 지향하여 나아간다.”

 

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법우님들

믿음에는 조건이 붙으면 안 됩니다.

‘잘 되게 해주면 믿는다.

믿으면 잘되겠지.’가 아닙니다.

죽든 살든 목숨을 내어 놓고 믿는 것이

참된 믿음입니다.

내 마음 속에 부처님이 있습니다.

한없는 밝음의 지혜 부처님

한없는 밝음의 자비 부처님이 있습니다.

한 없이 맑은 청정한 부처님이 있습니다.

한 없이 영원한 생명의 부처님이 있습니다.

그 부처님이 바로 무량광 부처님입니다.

그 부처님이 바로 무량수 부처님입니다.

그 부처님이 바로 아미타부처님입니다.

 

법우님들

지금 즉시 부처님을 불러봅시다.

내 마음 속 부처님을 불러봅시다.

그리고 그 부처님께 귀의 합시다.

그 말이 바로

‘나무아미타불’ 여섯 글자입니다.

나무아미타불

나무아미타불

나무아미타불

감사합니다.

 

 

  나무아미타불

자비불교정토회

정인(正印)합장

2016년1월29일

아미타불천일기도192일

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출처 : 개운선원

글쓴이 : 正印 (남광) 원글보기

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