부처님이 이 세상에 오신 10가지 이유

 

부처님이 세상에 오신 10가지 이유(1778)

 

 

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법우님들

내일은 부처님 오신 날 봉축기도 회향하는 날입니다.

그래서 오늘은 부처님이 이 세상에 출현한 이유에

대해 알아보도록 합니다.

화엄경의 “여래출현품”에 다음과 같은 말씀이 있습니다.

 

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(1) 섭수일체중생 보리심소성고

攝受一切衆生 菩提心所成故

일체 중생을 섭수하는 보리심을 성취하기 위하여

 

@ 중생은 어리석은 생각이 많아 분별 심을 짓고 이에 따라 수많은 상(고정관념)을

짓습니다.

부처님은 이 중생의 마음을 다 헤아려 받아드리는 대 지혜를 가지고 있습니다.

그래야 중생의 근기에 따라 깨달음의 길로 인도할 수 있기 때문입니다.

 

(2) 淸淨殊勝志樂所成故

청정수승지락소성고

청정하고 수승한 뜻의 즐거움을 성취하기 위하여

 

@ 모든 번뇌를 벗고 나면 무한한 자유와 해탈의 기쁨과 즐거움이 있습니다.

중생의 마음은 아뢰야식 속에는 망심(妄心)과 청정심(淸淨心)이 함께 해 있습니다.

수행을 통하여 이 망심(妄心/번뇌)을 없애면 청정한 마음이 나오게 됩니다.

이 청정한 마음은 대광명이라 모든 어둠의 번뇌를 씻어주니 무한한 자유와 해탈의

기쁨과 즐거움을 누리게 됩니다.

 

(3) 구호일체중생대자대비소성고

救護一切衆生大慈大悲所成故

일체중생을 구호하는 대자대비를 성취하기 위하여

 

@ 부처님이 이 세상에 오신 까닭은 오직 중생을 부처되기 하기 위해서입니다.

부처의 세계란 위와 같이 모든 번뇌와 고통을 여의고 청정한 자유 해탈 마음을

가지기 때문입니다. 부처님은 그 마음으로 고통 받는 중생을 인도하십니다.

왜냐하면 부처님은 중생과 나를 한 몸으로 생각하는 동체대비심이 있으시기

때문입니다.

부처님이 가장 위대한 까닭은 바로 ‘동체대비심’으로 중생을 구제하시기 때문입니다.

 

(4) 상속행원소성고

相續行願所成故

계속되는 행과 원을 성취하기 위하여

 

@ 부처님은 항상 모든 선업을 지으시고 일체의 악업을 짓지 않으십니다.

부처님은 중생을 대자비로 청정한 무애 해탈의 길로 인도해 하시길 바라며

그 길로 묵묵히 갈 따름입니다.

그 바램과 행함은 쉼이 없습니다. (=불퇴전의 마음)

그 행은 무주상행(無住相行= 머무는 바 없는 마음으로 행함)입니다.

부처님은 일체 자신을 위한 이기심을 조금도 내지 않으십니다.

오직 자신에 집착하지 않고(無我) 오직 중생을 구제하는 행만 하실 뿐입니다.

 

(5) 수제복지심무염족소성고

修諸福智心無厭足所成故

모든 복덕과 지혜를 닦아 싫어함이 없는 마음을 성취하기 위하여

 

@ 부처님은 모든 복덕을 짓고 지혜를 닦아 좋아하고 싫어함이 없는 중도의

마음을 성취하셨습니다.

중생을 제도하려면 좋아함도 싫어함도 버려야 하기 때문입니다.

좋아하면 좋아함이 떠날 때 괴롭고, 싫어하면 싫어함을 만날 때 괴롭습니다.

부처님은 오직 중생의 근기에 맞추어 알 맞는 ‘중도의 법’을 설하시어

중생을 고통이 없는 길로 인도하십니다.

그 중도의 마음이 가장 큰 복덕이며 지혜입니다.

 

(6) 공양제불교화중생성고

供養諸佛敎化衆生成故

부처님께 공양하고 중생교화를 성취하기 위하여

 

@ 부처님은 이미 부처가 되신 세상의 많은 부처님께 정성으로 공양을 올립니다.

그리고 모든 중생을 부처가 되도록 인도하십니다.

부처님은 부처님께 온 정성을 다해 공양 올리듯 중생들을 위해 법을 설하십니다.

모두가 한 몸임을 아시기 때문입니다.

그러므로 동체대비의 마음을 일으켜 중생을 구제합니다.

 

 

(7) 지혜방편청정도소성고

智慧方便淸淨道所成故

지혜와 방편과 청정한 도 성취

 

@ 부처님은 중생들이 각각 다른 근기에 맞추어 때로는 몸소 행동하심을 보여주고

때로는 자비의 음성으로 법문을 설하십니다.

하지만 중생근기에 따른 그 많은 법문의 종착점은 바로 열반입니다.

청정한 마음 대자유의 마음입니다.

또한 삼라만상 모든 유정물 무정물이 모두 한 몸 인 것을 알게 하십니다.

동체대비심(同體大悲心)입니다.

 

(8) 청정공덕장소성고

淸淨功德藏所成故

청정한 공덕장 성취를 위하여

 

@ 청정한 마음은 청정한 거울과 같아서 어떤 작은 번뇌라도 다 비치게 됩니다.

미세한 작은 번뇌하나 일어남을 바로 알아차림 할 수 있는 거울을 가집니다.

그리하여 그 청정한 거울은 미래에 일어날 번뇌를 아예 차단해 버립니다.

바로 모든 번뇌를 없앤 지혜를 아는 누진통(漏盡通)을 말합니다.

왜냐하면 청정한 마음 거울은 대광명을 비추기 때문에

아예 어둠의 번뇌가 모두 사라져 버리기 때문입니다.

 

 

(9) 장엄도지소성고

莊嚴道智所成故

장엄한 도와 지혜를 성취를 위하여

 

@ 청정한 마음과 중도의 지혜를 성취하여 그 마음으로 자신과 세상을

장엄합니다. 이를 부처님 세계라 합니다.

그리고 중생으로 하여금 부처님과 같은 청정한 마음의 꽃을 피우도록 인도하십니다.

 

 

(10) 통달법의소성고

通達法義所成故

통달한 법과 이치를 성취하기 위하여

 

@ 부처님은 세상의 모든 법칙과 이치를 다 아시고 중생들이 근기에 따라 짓는 법

즉 규범까지 모두 다 아십니다.

그래서 중생의 근기에 따라 수많은 많은 차별 법문을 설하여 중생들을

열반의 길로 부처의 길로 인도하십니다.

그래서 8만4천 법문이 있는 것입니다.

 

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법우님들

이렇게 위대한 부처님을 공경하고 찬탄하며

그 가르침을 배우고 실천하도록 합니다.

감사합니다.

나무석가모니불 나무석가모니불 나무시아본사 석가모니불

 

 

 

나무석가모니불

나무관세음보살

나무아미타불

자비불교정토회

정인(正印)합장

2020년 5월 29

아미타불천일기도(1778)

 

나무붓다야

나무달마야

나무승가야

 

 

모든 사람들이 행복하고 평화롭기를 바랍니다.

모든 사람들이 안전하고 자유롭기를 바랍니다.

모든 사람들이 괴로움과 고통에서 벗어나길 바랍니다.

 

 

 

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